woensdag 1 november 2017

What Is Active Listening? Here Are 6 Phrases to Demonstrate It



https://blog.hubspot.com/marketing/phrases-for-active-listening




A few weeks ago, I had an alarming revelation: I'm a crappy listener.
That came to light when someone important to me pointed out that I don't seem to have any interest in what he does for work. “Your eyes just glaze over whenever I talk about my job,” he told me.
I couldn't deny that. And it wasn't limited to him -- whenever someone spoke to me about something that I found less than fascinating, I had a tendency to tune it out. In reality, I could learn to appreciate my friend's line of work, for example, if I learned to listen actively.
It's an imperative skill -- at work, and in your personal life. After all, if you’re never paying attention to what your boss, your significant other, or your kids are saying to you, how are they supposed to take you seriously? How can you expect them to come to you for advice, or with important information? When you don’t listen, you set the precedent that you can’t be trusted to absorb what matters to other people.
That’s why it’s imperative to learn how to listen actively. It’s one thing to sit and make eye contact with the person speaking to you. But are you really absorbing what they’re saying? And moreover, are you responding in a way that communicates that you’re actually listening -- and that you have something worthwhile to say in return?
There are a few key phrases out there to demonstrate that you’re listening actively. And it’s true -- you’re not going to care about every conversation that someone initiates with you. But even if the topic isn’t important to you, the person sharing it might be. Read on to learn how to pay better attention, and how to show that you’re doing so.
Listen to the audio version of this post:

What is Active Listening?

Active listening is a type of communication that requires conversational participants to fully focus on, comprehend, and answer what is being said to them. It can be applied at home and at work, and it's often used in management training, workforce development, and mediation.
To fully understand how to be an active listener, let's take a closer look at how, biologically, we listen.

The Listening Process

To listen, according to Merriam-Webster, is “to hear what someone has said and understand that it is serious, important, or true.”
It’s that second part of the definition that stands out to me -- especially when it comes to active listening. It’s the genuine absorption of what someone is saying to us that reinforces and communicates how seriously we’re taking it, or appreciate its importance.
Of course, there are many reasons to listen. It helps us to satisfy different physiological goals. We listen to alter our moods, stay alert, and figure stuff out -- in humans, that’s been the case for pretty much as long as we’ve existed. The process starts when we receive auditory stimuli. Then, our brains have to interpret that stimulus. That's enhanced by other senses -- like sight -- which help us better interpret what we're hearing. That’s important. When someone is sharing information with us, our non-verbal reaction also communicates to that person how actively we’re listening.
Once we receive and interpret auditory signals, we follow a series of steps that consist of recalling, evaluating, and responding to the information we consume:
Hurier_Listening_Process.png
All three of those steps are imperative to active listening. Numerous studies have discovered how listening triggers a widespread network of activity throughout the entire brain -- and it’s why auditory stimuli are often strongly linked to memory.

When We Don't Listen

Of course, we have to be paying attention in order to be able to recall, evaluate, and respond to what someone tells us. And even if we are, how we respond can send a variety of signals back to our conversational counterpart. Statements like, “I see,” or, “Cool,” for example, aren’t exactly active phrases. Rather, they exhibit a state of passive listening that communicates we hear the person, but probably don’t care.
And that’s not how anyone -- let alone important people in your life, like your family or your boss -- wants to be treated. Even if your significant other is telling you about his day, responding with something like, “Mm-hmm” doesn’t exactly send the message that you have great concern for what’s being said.
And even then, our intentions might be good. According to a coaching presentation created by Viorica Milea, there are many non-malicious explanations behind why we don’t listen. These are things like distractions, which abound in today’s device-centric world, and our tendency to start thinking ahead while the person is still talking -- what Milea calls "judging," which happens when we've preemptively "made assumptions" about what the person is going to say.

The Mutual Benefit of Active Listening

That’s why active listening is good for both parties in a conversation. It benefits the person speaking by helping to ensure that she’s actually being heard. But it also benefits the listener -- learning to put distractions and preemptive judgments (well-intended or not) aside will not only prevent you from missing important details, but it will also help teach you how to tune out unnecessary interruptions while focusing on other important tasks.
Practicing the incorporation of these phrases into conversations is a great way to get started. When someone is speaking to you, keep these in mind -- if you feel your attention start to drift, or a notification appears on your phone, or you begin thinking ahead, come back to your mental inventory of these phrases to demonstrate and execute active listening.

6 Phrases to Demonstrate Active Listening

1) “Do you mean … ?”

Why

Sometimes, it seems like life is one long game of "Telephone." Even if we interpreted something one way, the person who said it may have meant it completely differently.
That’s why it’s important to make sure you’re getting the full story from the person you’re listening to, and understanding it correctly. By asking for clarification, you’re not only encouraging more details from someone who might be timid about bringing something up, but also, you’re making sure you actually heard a statement as it was intended.

Alternatives

  • “I’m not sure I understand.”
  • “Could you tell me a bit more about that?”

2) “It sounds like … ”

Why

This phrase is another one that helps to provide clarification by demonstrating your empathy. But be careful with this one, and make sure you’re not telling your counterpart how she feels, but rather, phrasing it as an expression of how you interpret her emotions.
I have a tough time admitting when I’m upset about something, especially in a professional setting. But my manager happens to excel at active listening and is very good at reading what I’m not saying in a conversation -- and responding in kind. When I was disappointed about the outcome of a project, for example, I didn’t exactly say so, but she said, “It sounds like you’re feeling a little defeated.” I was, and having her say that to me out loud helped me take a proactive approach to the project moving forward.

Alternatives

  • “What I’m hearing is … "
  • “You seem a bit … ”

3) “Really?”

Why

This phrase is one that Milea helps to demonstrate encouragement during a conversation. It reminds the person speaking that you’re paying attention by encouraging them to elaborate on something they’ve said to you.

Alternatives

  • “When?”
  • “How?”
  • “You’re kidding.”

4) “I’ve noticed that … ”

Why

Here’s another term that shows how much attention you’re paying. By pointing out your observations about someone’s behavior or tendencies while she’s speaking, you’re not only fully absorbing her words -- you’re also taking the non-verbal communication into consideration.
Instructors at the University of Central Florida use the example of, “I’ve just been noticing that when you talk about your conclusions, you smile. That makes me think you’re comfortable with the direction.” Making sure you know what someone means isn’t limited to the spoken word -- you want to clarify what nonverbal behavior could indicate, too.

5) “Let me make sure I’ve got this right.”

Why

Another method of active listening is checking in with your counterpart to summarize what you’ve heard them say thus far. By repeating back something to the person you’re listening to, you’re not only demonstrating that you’ve been paying attention, but also, you’re further ensuring that you understand what the person actually means, and that you heard her correctly.

Alternatives

  • “These are the main points I’ve heard you make so far.”
  • “Let’s make sure I’m hearing you correctly.”
  • “Let’s pause to make sure we’re on the same page.”

6) “I’m sorry. That really sucks.”

Why

I joke about this one with my colleagues a lot. It goes back to the big idea of empathy and those occasions when, for just a moment, you want to have a pity party, rather than receiving proactive advice. Of course, you’re ready for that advice eventually, but not right away.
That’s why, when someone is sharing his frustrations with you, one of the most impactful things you can do is verbally acknowledge how crummy the situation is. Rather than invalidating the person’s emotions by immediately launching into suggestions for what she should do, you’re pausing to provide empathy, and to allow the person to work through what’s bothering him.

Alternatives

  • “I’m sorry you’re going through that.”
  • “What a crappy situation to be in. I’m sorry.”
  • “That’s rough. How can I help?”

Listen Carefully

We get it. You’ve got enough on your plate. There’s always a deadline, and there’s always somewhere you need to be. It can be hard to genuinely pay attention, especially when you’ve got a long to-do list that’s occupying your mental energy.
But as we’ve mentioned, active listening doesn’t just benefit your conversational counterpart -- you also stand to gain from it. From making sure you don’t miss important details, to exercising focus for any important task, putting these phrases into practice can help you become a proactive, empathetic listener.

Niets mis met terroristenafdeling gevangenis

http://www.elsevierweekblad.nl/nederland/achtergrond/2017/11/niets-mis-met-terroristenafdeling-gevangenis-555385/

Afbeeldingsresultaat voor terroristenafdeling gevangenis

Terrorismedeskundigen hebben met verbazing gereageerd op een rapport van Amnesty International dat gisteren verscheen. Daarin worden terrorismeafdelingen van Nederlandse gevangenissen aangeduid als ‘onmenselijk’.
In De Telegraaf noemt Jason Walters, die als jihadist en lid van de Hofstadgroep in de gevangenis in Vught verbleef het rapport ‘ideologische apekool’. Volgens hoogleraar contraterrorisme Edwin Bakker heeft Amnesty ‘zich voor het karretje van extremisten laten spannen’.
In het rapport stelde Amnesty dat mensen buitensporig lang worden opgesloten in hun cel en stelselmatig vernederende visitaties moeten ondergaan. Tijdens een visitatie worden gedetineerden fysiek onderzocht op het bezit van verboden middelen. Daarbij moeten ze zich soms (deels) uitkleden.

Sterker toezicht op terrorismeafdelingen

Amnesty riep op tot onmiddellijke, grondige, onafhankelijke en onpartijdige inspectie van, en sterker toezicht op, de terrorismeafdelingen.
In een reactie zegt minister voor Rechtsbescherming Sander Dekker dat gevangenissen, dus ook de terrorismeafdelingen voldoen aan alle internationale richtlijnen. Op afdelingen is al het nodige veranderd en is er meer oog voor uren buiten de cel. Ook wordt bij elke gedetineerde een beoordeling gemaakt of iemand een gehard extremist of een beïnvloedbare meeloper is die nog openstaat voor dialoog. Door deze gedetineerden apart van elkaar in de terrorismeafdeling te plaatsen, wordt voorkomen dat beïnvloeding plaatsvindt.

‘Engelse toestanden zijn in Nederland voorkomen’

Ook Walters noemt dit een goede zaak. ‘Misschien zijn Engelse toestanden in Nederland wel voorkomen door het strenge regime.’ In de krant zegt dat hij dezelfde mogelijkheden had als in een reguliere gevangenis. Er was zelfs ruimte voor de religieuze behoeften van gedetineerden, zoals halal-vlees en gebedstijd.
Bakker noemt het verslag ‘bijna populistisch’. Het versterkt volgens hem het gevoel van martelaarschap bij terreurverdachten. ‘Ik ben trots op de terroristenafdeling, waar verstandige mensen werken.’ Hij noemt de afdeling soms zelfs te meegaand.

Chinese staat investeert recordbedrag in gezichtsherkenning

https://www.nu.nl/internet/4988060/chinese-staat-investeert-recordbedrag-in-gezichtsherkenning.html







 
 
 Het Chinese bedrijf Face++, dat technologie voor gezichtsherkenning ontwikkelt, heeft in een investeringsronde een bedrag van omgerekend 400 miljoen euro opgehaald. Dat is een record voor een bedrijf dat werkt aan gezichtsherkenning.
Onder meer het China VC Fund, een investeringsfonds van de Chinese overheid, stak geld in het bedrijf. Ook elektronicaproducent Foxconn deed mee aan de investeringsronde, meldt de lokale nieuwssite Yicai Global woensdag.
Gezichtsherkenning is met name in China een snelgroeiende sector. In Chinese steden worden al veel beveiligingscamera's ingezet die automatisch gezichten kunnen herkennen, om zo bijvoorbeeld criminelen op te sporen. Privacyvoorvechters vrezen dat China snel uitgroeit tot een sterk gedigitaliseerde surveillancestaat.
In 2020 wil de Chinese overheid alle burgers een "sociale kredietscore" geven. Daarin moet onder meer worden weergegeven of mensen zich aan de wet houden, hoe ze zich op hun werk gedragen en hoe hun financiën erbij staan.
Chinese technologiebedrijven dragen bij aan dit systeem door de gegevens die zij verzamelen door te sturen naar centrale overheidsdatabases. Er zijn in China geen strenge privacyregels die zulke data-uitwisseling verbieden.

Slimme steden

Ook Face++ werkt samen met lokale overheden om 'slimme steden' te ontwikkelen. Daarnaast werkt het bedrijf samen met elektronicabedrijven als Lenovo.
In het Westen lijkt gezichtsherkenning in de komende jaren ook steeds belangrijker te worden. De nieuwe iPhone X gebruikt gezichtsherkenning in plaats van een vingerafdruk om de telefoon te ontgrendelen. Daarbij belooft Apple dat gezichtsscans alleen versleuteld en lokaal worden opgeslagen.
In Amerika heeft de opsporingsdienst FBI een database met foto's van ongeveer de helft van de Amerikaanse bevolking. Naar verluidt zijn de algoritmes van de FBI echter niet erg nauwkeurig.

Al 13 moorden door mensen met een psychische stoornis

http://www.elsevierweekblad.nl/nederland/achtergrond/2017/11/555433-555433/



Dit jaar zijn al zeker dertien personen om het leven gebracht door mensen met een psychische stoornis. Dat blijkt uit het doorlopend moordonderzoek van Elsevier Weekblad.
Vaak gaat het om gestoorden met een voorgeschiedenis van geweld. Een aantal van hen werd behandeld in een forensische instelling, maar sloeg toe tijdens onbegeleid verlof. Dat gold bijvoorbeeld voor de moordenaar van Anne Faber en voor de verdachte van de ‘metromoord’, afgelopen zomer in Amsterdam.
In 2016 kreeg de politie 74.875 meldingen van incidenten rond verwarde personen. Begin volgend jaar wil het Schakelteam Personen met Verward Gedrag bekendmaken om hoeveel individuen het gaat en welke mensen risicovol zijn. ‘Er moet een lijstje komen van gevaarlijke mensen die extra zorg vergen’, zegt voorzitter Onno Hoes in Elsevier Weekblad.

HarryBauer247 Scoop.it


Harry Bauer 247 @ Scoop.it:

https://www.scoop.it/u/harrybauer247

Maatschappelijke diensttijd: 'Sympathiek, maar kroegbaan is leuker en verdient beter'

https://www.rtlnieuws.nl/nederland/politiek/maatschappelijke-diensttijd-sympathiek-maar-kroegbaan-is-leuker-en-verdient-beter


Na je opleiding werken in een bejaardenhuis of bij de politie. Het kabinet trekt de komende jaren 250 miljoen euro uit voor een maatschappelijke diensttijd. Jongeren staan nog massaal niet te springen en ook deskundigen zijn kritisch: "Ik zie niet in wat de jeugd hier aan heeft."
De 16-jarige Tim Albers zit op het gymnasium en verdient als fietskoerier flink wat bij per maand. Hij kent het plan van de maatschappelijke dienstplicht: "We hebben het er op school al uitvoerig over gehad."
De meningen op school wisselen, zelf is Tim matig enthousiast. "Ik twijfel nog. Ik ga liever niet in een bejaardenhuis werken. Het moet wel leuk zijn." Want hij weet bijna zeker: met zijn huidige baan verdient hij stukken beter.

Vrijwillige vergoeding

Het plan voor een maatschappelijke diensttijd komt uit de koker van het CDA. Tijdens de verkiezingscampagne maakte die partij zich hard voor herinvoering van een dienstplicht voor jongeren bij defensie, politie of in de zorg. Volgens CDA-leider Sybrand Buma is dit goed voor de discipline.
De andere partijen van het kabinet wilden uiteindelijk niet dat de maatregel verplicht wordt. De vrijwillige dienst duurt maximaal zes maanden. Jongeren krijgen een 'diplomacertificaat' en een vergoeding. Het CDA was van plan om de jongeren 70 procent van het minimumloon te betalen, zo'n 700 euro bruto per maand dus. Als dat de vergoeding wordt, kunnen komende vier jaar maximaal 40.000 jongeren een maatschappelijke diensttijd vervullen.

De bedenker van het dienstplicht-plan: CDA'er leider Sybrand Buma

'Gemiste kans'

Socioloog René Bekkers noemt het een gemiste kans dat het oorspronkelijke plan van het CDA niet doorgaat. "Het staat misschien mooi op een cv, maar dat staan een heleboel andere dingen ook. Oorspronkelijk was het idee bedoeld om weer een soort volksgevoel te creëren, iets samen te doen met mensen uit alle lagen van de bevolking. Zoals vroeger in het leger en in de kerk. Maar dat is er helemaal uit geformeerd. Er is nu iets over gebleven waar we niets aan hebben. Voor welk probleem is dit nu een oplossing?"
Bekkers vervolgt: "Bovendien kost dit de overheid een hoop geld. Het Rijk verliest belastinginkomsten, doordat het jongeren betaalt om vrijwilligerswerk te doen, terwijl ze normaal geld zouden verdienen en belasting zouden afstaan. Ik heb medelijden met de ambtenaar die dit moet voorbereiden."
Frankrijk en Italië hebben al een maatschappelijk diensttijd voor leerlingen. De cijfers liegen er niet om. Bekkers: "Slechts een paar procent van de leerlingen maakt hier gebruik van."

Anders zijn

Bedrijfskundige Lucas Meijs is wel enthousiast. "Omdat het vrijwillig is, kan een leerling die hiervoor kiest een signaal afgeven. Dat ie echt ergens voor gaat en iets wil doen voor de maatschappij." Bovendien: "Leerlingen kunnen zich door zo'n diensttijd stevig ontwikkelen."
Haagse leerling Jan Slagter ziet dat ook zo. Hij zit in het eindexamenjaar maar heeft nog geen idee wat hij hierna gaat doen. "Zo'n diensttijd kan me daarbij helpen. Zodat ik een goede studiekeuze kan maken. Ik heb nu nog geen idee."

Liever in de kroeg

Maar hij vraagt zich wel af of iedereen daar zo over denkt. Volgens Jan en zijn vrienden moet de overheid ook realistisch zijn: "Er zullen ook heel veel jongeren zijn die het niet boeit. Die willen losgaan en feesten. Vooral de lastigere jongeren voor wie het goed zou zijn, gaan dit niet doen."
Klasgenoot Quinten Johnson geeft eerlijk toe: "Ik wil best iets voor de maatschappij doen hoor en heb ook weleens vrijwilligerswerk gedaan. Maar in de kroeg werken verdient toch beter verwacht ik en is leuker."

Vrijdenken is interessanter dan Pavlov-reacties

https://www.nporadio1.nl/opinie-commentaar/5972-vrijdenken-is-interessanter-dan-pavlov-reacties


Arend Jan Boekestijn:
 
Ivan Petrovitsj Pavlov (1849-1936) was een Russisch fysioloog. Naar hem is de befaamde pavlovreactie genoemd. Pavlov meette de speekselproductie van honden bij de toediening van verschillende soorten voedsel. Hij ontdekte dat de honden al speeksel gingen produceren nog vóór hij het voedsel had gegeven, en zelfs als hij deed alsof hij ze ging voeren maar geen voedsel gaf.
Hij onderzocht dit fenomeen verder. Vijf seconden voordat hij de honden voedsel gaf liet hij het geluid van een metronoom horen. En ja hoor, zelfs als hij het tikken van de metronoom liet horen maar geen voedsel gaf begonnen de honden al speeksel af te scheiden. Zo stuitte hij op klassieke conditionering. Als een prikkel A (geluid) herhaaldelijk voorafgaat aan prikkel B (het voeren) leidt tot speekselproductie dan gebeurt dit ook als na prikkel A, prikkel B uitblijft.
Nu zou men denken dat de homo sapiens met zijn reusachtige breinomvang minder makkelijk voor de gek zijn te houden dan honden. Niets is minder waar. Kijk maar naar de wijze waarop politiek en wetenschap hebben gereageerd op de H.J. Schoo lezing (Elsevier) van Buma, de fractievoorzitter van het CDA.

https://www.nporadio1.nl/images/2017/09/27_41_arend-jan-boekestijn-741x416.jpg

Vrijheid en gelijkheid

Buma betoogde in de Rode Hoed dat de Nederlandse cultuur niet gebouwd is op het cultuurrelativisme van het multiculturele vooruitgangsdenken. Verscheidenheid is nooit een doel op zich geweest, het ging om gewetensvrijheid. Hij benadrukte dat het christendom juist een voorloper is geweest van de moderniteit. Het theologische uitgangspunt dat ieder mens voor God gelijk is een vruchtbare voedingsbodem voor gewetensvrijheid maar ook van democratie.
Nederland is altijd een land geweest van minderheden, een land waarin gewetensvrijheid een groot goed is. Dat laatste eist hij ook van nieuwkomers. Omgekeerd kunnen nieuwkomers dat dan ook van autochtonen eisen. Buma vreest echter dat de islam die gewetensvrijheid niet erkent, waardoor hij pessimistisch is over de kans  op een Europese islam.
Veel van wat in deze tijd mis gaat, is volgens Buma terug te voeren op het verabsoluteren van vrijheid en gelijkheid, beginselen van de Franse revolutie. Niet de welvaart, niet de gelijkheid, niet de vrijheid, maar het versplinteren van de gemeenschap werd het grote gemeenschappelijke probleem.
Naast immigratie en globalisering is een oorzaak van het ongenoegen volgens Buma het valse vooruitgangsdenken dat sinds de jaren zestig de norm is. Onder het mom van vooruitgang is het belang van de herkenbare gemeenschap met haar cultuur, identiteit en omgangsvormen, geminimaliseerd. Vrijheid en gelijkheid zijn volgens Buma als waarden in de multiculturele samenleving verabsoluteerd waardoor hij vreest dat de gewetensvrijheid in het gedrang kan komen.
Vervolgens wees hij naar de christelijke grondslag van Nederland. We moeten terug naar een traditie van leven in dienst van elkaar. De begrippen vrijheid en gelijkheid moeten herijkt worden. Onze traditie, cultuur en waarden mogen niet verwateren met de komst van zovelen uit andere culturen. De West-Europese traditie is er volgens Buma niet een van individualisme maar van collectieve waarden die "de mens niet op een voetstuk plaatst maar hem juist bescheidener maakt".

Weinig indrukwekkend commentaar

De commentaren op de lezing van Buma waren niet mals. Zijn vrees dat de islam geen gewetensvrijheid erkent werd weggezet als islam-bashing. Zijn pleidooi voor een 'Leitkultur' gebaseerd op gewetensvrijheid werd neergesabeld als onwil om zich te verdiepen in andere culturen. Aan zijn constatering dat het onbehagen van de boze burger samenhangt met doorgeschoten individualisering en de teloorgang van gemeenschappelijke waarden werd nauwelijks aandacht besteed. Veel commentatoren geven er de voorkeur aan om zich te distantiëren van de boze burger in plaats van zich in zijn lot te verdiepen.
Al deze reacties waren niet erg indrukwekkend. Waarom mag Buma de stelling niet verdedigen dat christendom wel degelijk een voorbereider is geweest van gewetensvrijheid en democratie? Buma is de eerste om te erkennen dat het christendom zelf tegen die waarden heeft gezondigd. Kolonialisme, slavernij, haat tegen vrouwen en homo’s hebben allen welig getierd. Dat was echter Buma’s punt niet. Hij betoogde dat het simpele theologische gegeven dat voor God alle mensen gelijk zijn, de moderniteit heeft voorbereid. Uiteindelijk kon daardoor het christendom worden getemd. Dat is een interessante gedachte die aandacht had verdiend.
Sterker nog, het feit dat gewetensvrijheid in de islam nog veel problematischer is dan in het christendom zou al die commentatoren aan het denken hebben kunnen zetten. Afvalligheid is een serieus probleem in de islam. Waarom heeft de islamitische wereld niet kunnen voortbouwen op de grote denker Averroes (1126-1198) die de leer van Aristoteles probeerde te verzoenen met de islam? Hij betoogde dat de Koran door mensen geschreven is en dat de waarheid niet noodzakelijkerwijs samenvalt met de Goddelijke openbaring. Waarom heeft Averroes wel invloed gehad op de Westerse christelijke en Joodse filosofie en nauwelijks op het islamitische denken?

Al die vragen blijven onaangeroerd omdat bij sommige commentatoren kritiek op het christendom modieuzer is dan kritiek op de islam. Waarom toch altijd die Pavlov reacties? Zijn wij echt niet meer in staat om vrij te denken?